古代哪位后妃生孩子最多？
雍正生母：孝恭仁皇后，孝恭仁皇后乌雅氏，生于顺治十七年，满洲正黄旗人，为护军参领威武之女。
初入宫侍康熙帝，于康熙十七年(1679年)十月三十日生皇四子，即雍正皇帝。
十八年十月十三日册为德嫔，时年二十岁。
十九年生皇六子胤祚。
二十年十二月二十日封为德妃。
二十一年生皇七女；二十二年生皇九女；二十五年生皇十二女；二十七年生皇十四子恂郡王胤禵。
康熙六十一年十一月，雍正帝即位，德妃晋为皇太后。
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古代后宫嫔妃生孩子的特殊流程
古代皇帝后宫嫔妃们怀孕生子是事关皇家延续香火、王朝乾坤稳固的一件天事，因此皇宫的太医局十分重视，格外谨慎。在嫔妃分娩时，太医局还要再派产科大小方脉的医官来宫中值班，画出生产示意图，把胎儿的大概方位画出来，以便生产时参考，同时还要根据产妇的状况开列饮食禁忌单、适合的药材、催生用品等，并安排好生产时需要进行辅助的人员。
由于皇帝们重视医学，就连宫中皇后及妃子怀孕、生育也都有一套完善的专门流程，保证生育的顺利，在产后孕妇的调养以及皇子的保健方面也很有规矩。
宫内如果哪个嫔妃怀孕，尚药局就会派专门的御医来负责。在妊娠7个月的时候，就要计算好分娩的日期，并命人准备好单独的产房。在分娩前，皇上会赐给很多物品，包括金银绸缎，也包括很多食品，这些食品都是对孕妇身体有益的。比如胡桃、桂圆、栗子、枣、藕、羊肉等可以补血、健脾、益气，沉香酒、生艾、地黄可以活血止血，御医会根据产妇的具体情况来选择补充什么样的滋补品。
每当嫔妃分娩时，太医局还要再派产科大小方脉的医官来宫中值班，画出生产示意图，把胎儿的大概方位画出来，以便生产时参考，同时还要根据产妇的状况开列饮食禁忌单、适合的药材、催生用品等，并安排好生产时需要进行辅助的人员。生产完毕，根据当时的习俗还要举行一系列庆祝仪式，胎儿的护理以及产妇产后的调理也都非常注意。
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两宋时期，婴儿降生三日叫三朝，七日叫一腊，十四日叫二腊，二十一日叫三腊。从一腊到三腊都要给赏赐。三朝时“落脐灸囟”，有三朝洗儿的风俗，给新生儿灸囟，用香汤加葱蒜为之洗浴，可以帮助婴儿通血脉，避风邪，这些新生儿保健方法也是有一定科学道理的。在婴儿满月时还要有满月洗儿会等等，这些都需要宫中负责的医官来根据婴儿出生后的情况进行安排，繁文缛节还是很多的，这也是出于对产妇和胎儿的安全考虑。从中也可以看出宫中对于生育的重视。当然御医官如果安排妃子的生育事宜非常妥当，没有出现什么不良状况，也会是一件很有功劳的事情。
古人生孩子也有剖宫产吗？
剖宫产就是咱们俗名的剖腹产，这也不是近代才有的事情，三国时期就有。有史为证，司马迁所写的《史记·楚世家》中，就明确记载：“吴回生陆终，陆终生子六人，坼剖而产焉。”翻译：吴回生了儿子陆终，陆终的老婆生了6个儿子，个个都是剖腹产。也就是“坼剖而产”。这段记载发生在公元前2400年，远远早于西方各国。
再以后，在南朝历史学家裴骃所著的《史记集解》中，也记载了一条剖腹产记录：公元224年，当时的皇帝是魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子产子时，“从右胳下水腹上出”，这就是“剖腹产”。据说，产妇剖腹产后，“平和自若，数月创合，母子无恙。”
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还有一个古代的名人，中国上古时的治水专家、夏朝的创立者大禹，也是剖腹产。《竹书纪年》“帝禹夏后氏”条中写道：“修己背剖，而生禹于石纽……”修己就是大禹的母亲，翻译成白话文的意思是：修己在石纽(今四川汶川))剖腹产生下了儿子大禹。
西方关于剖宫产的记载可追溯到古罗马时期。据传，公元前715~前67年，古罗马颁布了《剖宫产律》，规定死亡的临产妇或孕妇，必须剖腹取出胎儿方可埋葬。这可能就是尸体剖腹产术的起源，这一法令维持了两千余年。
虽然古代人生子的方式也是多种多样的，但是毕竟条件有限，这也就是为什么很多古代女性多死于生产的原因了。如此想来，现在我们的孕妈咪是多么的幸福，虽然生产之痛不可避免，但是生子之事，已经尽人事>听天命了。