在古代中国，权力通常来自统治者的王位和神权。霍去病作为汉武帝的忠诚臣子，因其忠诚和勇猛而被封为狼居胥山，并在山顶举行封禅祭天的仪式。这一仪式旨在表达对天帝的敬畏和感恩，同时也凸显了统治者对天命的信仰和依赖。在这样的背景下，霍去病所拥有的权力源自于他对统治者和神明的忠诚，以及对传统礼仪的尊崇。
首先，在狼居胥山封禅祭天和在泰山的封禅大典是有区别的。狼居胥山封禅祭天只是表达的一种决心，也是一种告祭礼，告诉那些为战争付出生命的人，你们的付出没有被浪费，还有这也是一种荣耀，在敌人的地盘上光明正大的祭拜，这想想都解气。
当时汉朝刚建立的时候就被匈奴欺负，因为势力不怎么样所以一直都只能忍着，现在好不容易有人能够给匈奴一个教训，汉武帝高兴还来不及呢！首先，当时汉武帝发动了三次对匈奴的战争，当时霍去病的封狼居胥就发生于三次大决战之一的漠北之战。
这一次的战役，霍去病带兵打入匈奴的腹地2000余里，最后哪怕霍去病和匈奴左贤王相遇，也没有被匈奴左贤王吓到，而是匈奴左贤王被霍去病弄死了七万多人，直到之后霍去病直接打到狼居胥山，这是一种荣耀。汉朝从建立开始一直到霍去病之前，一直在吃亏好不容易有人能够打回去，还不使劲的炫耀。所以当时霍去病在狼居胥山，举行祭祀拜天仪式后并没有被汉武帝惩罚，还被汉武帝奖赏了很多东西，所以从那个时候开始封狼居胥成为武将追求的最高荣誉之一。
还有就是唯一一个能够和霍去病的封狼居胥齐名的最高荣誉就是窦宪的燕然勒石，那是当时窦宪大败匈奴后刻石记功的最直白表现。他们两人的做法都成为了后世那些武将的不世战功的代名词，那是后世武将的毕生追求。
皇帝在泰山举行封禅大典是向上天或者是对天下宣告自己的正统，封狼居胥和燕然石勒则是祭拜上天，彰显战绩，所以这两个完全不是一样的，所以霍去病的做法也是没有问题的。因为那只是一种宣告自己功勋的手段而已。